Los vedas estan para ser vivenciados, es un programa de vida, para la vida, para santificar cada instante de nuestras vidas.
De modo que cuando estudiamos los Vedas, cuando predicamos enseñanzas de los Vedas, deben estar relacionadas con la vida, su aplicación practica y concreta sobre los episodios y sucesos que transcurren en nuestra existencia.
Los Vedas significan Vida, vida como posibilidad real de lograr amplios espacios de luz, de amor y de santificación. Por ello los vedas se detienen en detalles mínimos, cómo debe ser la vida del casado, del soltero, de la persona de edad media y del anciano renunciante. cómo debemos tratar en el comercio, en nuestras relaciones sociales, etc.
Vidya=conocimiento=vivencia, inseparables, uno y único.
De modo que el gayatri se compone de los Vyatrthis Bhur Bhuvah Svaha y en ellos estan implicitos los otros cuatros restantes: Mahah, Janah, Tapah, Satyam. Y según los vedas, la estructura corporal humana es un vehiculo perfecto de santificación que se compone de 24 secciones dividido en tres partes.
El gayatri mantra responde a la construcción cósmica y al mismo tiempo se proyecta en el esquema corporal humano.
La primera parte del gayatri se explica del siguiente modo: 2 ojos, 2 fosas nasales, 2 orejas, 1 boca y el intelecto; en total 8 como las silabas del pie del gayatri que se corresponde con "Dhio Yo nah prachodaiat". Por eso que los devotos de gayatri suplicamos humildemente a la ilimitada luz divina: "por favor, ilumina mi intelecto, dame la capacidad de poner mis dones al servicio de tu gracia amorosa".
La segunda parte del gayatri se explica del siguiente modo: 2 pulmones, 1 corazón, 1 hígado, 2 riñones, 1 bazo, el intestino, el estomago y la mente. En total totalizan 8 y estos órganos evidentemente tiene como característica sobresaliente trabajar para el cuerpo de un modo particular y exclusivo: actúan para sustentar y ser la base de la mente, por ello aquí la mente es lider. Bhargo devasya dhimahi es la parte del gayatri correspondiente, en la palabra bhargo están los órganos y la mente en dhimahi es el sustento.
La tercera parte del gayatri se explica del siguiente modo: 2 pies, 2 piernas, 2 muslos, 2 órganos de evacuación y suman 8 como en el pie del gayatri: "tat savitur varenyam".
De este modo podemos explicar vedciamente que el gayatri tiene tres pies con 8 silabas en cada pie, conformando en total 24 silabas y del mismo modo, el cuerpo humano tiene tres partes con 8 secciones cada una, conformando 24 secciones. esta correspondencia la iremos ampliando y explicaremos cada órgano y su relación con cada silaba del gayatri y su poder oculto y místico.
Esta comprensión nos puede informar acerca de la magnitud del sonido gayatri y por qué los vedas expresan que fuera de él, no hay nada; esto también explica por que, todas las escuelas filosóficas no importa su enseñanza, deben finalmente aceptar que el gayatri es el origen divino en sonido y que después de él, todo es comentario, como de hecho, los vedas constituyen un comentario del gayatri mantra.
Podemos sacar una conclusión practica de esta primera aproximación?
Si.En las regulaciones particulares, todos los devotos saben que el baño de la mañana es de suma importancia no solo por sus efectos físico, sino más bien por los efectos espirituales. Asi, los devotos son cuidadosos de la purificación matinal, ellos se levantan rápidamente llenos de luz y de amor; de alegría y compasión por todos los seres y todas las cosas y rápidamente se enjuagan la boca con agua y luego comienzan sus plegarias; se colocan debajo del agua y cantan el gayatri. Esta practica es sumamente auspiciosa porque nos quita toda impureza nocturna, especialmente aquella que proviene de las regiones oscuras de los planos astrales.
Cuando los devotos toman ese baño matinal involucran todos estos elementos corporales, emocionales y mentales y al mismo tiempo es un voto sobre cada uno de los órganos:
1) la palabra, 2) la mente, 3) los ojos, 4)oídos, 5) lengua, 6) nariz, 7)líquidos sexuales íntimos, 8) intelecto.
Luego tenemos la siguiente parte del cuerpo que se corresponde con el gayatri:
1) frente, 2) manos, 3)pies, 4)espalda, 5) rodillas) 6) estomago, 7 piernas y genitales.
La ultima parte del cuerpo que se invoclura con el gayatri en el baño son: 1) la digestión, 2) piel, 3) la carne, 4) sangre, 5) las grasas corporales, 6) la medula, 7) músculos y 8) los huesos.
En el libro de manu II. 83 se declara definitivamente que Om es Brahman, la suprema austeridad se llama pranayama y que no hay nada más alto que el gayatri.
Una aclaración: los devotos de gayatri son muy cuidadosos con los ejercicios de pranayama y en general, solo el maestro espiritual puede de acuerdo a las fuerzas espirituales personales, discernir con corección sobre esta cuestión; de un modo general diremos que el pranayama generalmente aceptado para occidente es de 2:4:8 por los tres primeros meses y luego de 4:8:16. Toda otra practica debemos ser sumamente cuidadoso porque podría provocar serios problemas emocionales y mentales.
Gayatri vedanta Yoga tiene la bendición de la madre gayatri de contar con más de 60 Acaryas calificados y benditos que imparten conocimiento en muchos países, todos explican estas verdades que hoy exponemos de diversas maneras a fin de que nosotros nos beneficiemos de la luz divina del gayatri; ellos están dedicamos cada momento de sus vidas y preocupados por como hacer mas accesible este conocimiento, de modo que nosotros presentamos nuestras reverencias a tantas almas rendidas y compasivas con todos nosotros. es nuestra esperanza que si podemos en principio reflexionar sobre estos conceptos y vivenciarlos aunque tenuemente, podremos avanzar progresivamente a estudiar cada órgano corporal en relación al gayatri. Por supuesto que debe ser claro para nosotros que esta división de explicar el gayatri en el esquema corporal es por necesidad pedagógica, pero la divinidad del gayatri pernea todo el universo de un modo eterno e irreversible.
De modo que cuando estudiamos los Vedas, cuando predicamos enseñanzas de los Vedas, deben estar relacionadas con la vida, su aplicación practica y concreta sobre los episodios y sucesos que transcurren en nuestra existencia.
Los Vedas significan Vida, vida como posibilidad real de lograr amplios espacios de luz, de amor y de santificación. Por ello los vedas se detienen en detalles mínimos, cómo debe ser la vida del casado, del soltero, de la persona de edad media y del anciano renunciante. cómo debemos tratar en el comercio, en nuestras relaciones sociales, etc.
Vidya=conocimiento=vivencia, inseparables, uno y único.
De modo que el gayatri se compone de los Vyatrthis Bhur Bhuvah Svaha y en ellos estan implicitos los otros cuatros restantes: Mahah, Janah, Tapah, Satyam. Y según los vedas, la estructura corporal humana es un vehiculo perfecto de santificación que se compone de 24 secciones dividido en tres partes.
El gayatri mantra responde a la construcción cósmica y al mismo tiempo se proyecta en el esquema corporal humano.
La primera parte del gayatri se explica del siguiente modo: 2 ojos, 2 fosas nasales, 2 orejas, 1 boca y el intelecto; en total 8 como las silabas del pie del gayatri que se corresponde con "Dhio Yo nah prachodaiat". Por eso que los devotos de gayatri suplicamos humildemente a la ilimitada luz divina: "por favor, ilumina mi intelecto, dame la capacidad de poner mis dones al servicio de tu gracia amorosa".
La segunda parte del gayatri se explica del siguiente modo: 2 pulmones, 1 corazón, 1 hígado, 2 riñones, 1 bazo, el intestino, el estomago y la mente. En total totalizan 8 y estos órganos evidentemente tiene como característica sobresaliente trabajar para el cuerpo de un modo particular y exclusivo: actúan para sustentar y ser la base de la mente, por ello aquí la mente es lider. Bhargo devasya dhimahi es la parte del gayatri correspondiente, en la palabra bhargo están los órganos y la mente en dhimahi es el sustento.
La tercera parte del gayatri se explica del siguiente modo: 2 pies, 2 piernas, 2 muslos, 2 órganos de evacuación y suman 8 como en el pie del gayatri: "tat savitur varenyam".
De este modo podemos explicar vedciamente que el gayatri tiene tres pies con 8 silabas en cada pie, conformando en total 24 silabas y del mismo modo, el cuerpo humano tiene tres partes con 8 secciones cada una, conformando 24 secciones. esta correspondencia la iremos ampliando y explicaremos cada órgano y su relación con cada silaba del gayatri y su poder oculto y místico.
Esta comprensión nos puede informar acerca de la magnitud del sonido gayatri y por qué los vedas expresan que fuera de él, no hay nada; esto también explica por que, todas las escuelas filosóficas no importa su enseñanza, deben finalmente aceptar que el gayatri es el origen divino en sonido y que después de él, todo es comentario, como de hecho, los vedas constituyen un comentario del gayatri mantra.
Podemos sacar una conclusión practica de esta primera aproximación?
Si.En las regulaciones particulares, todos los devotos saben que el baño de la mañana es de suma importancia no solo por sus efectos físico, sino más bien por los efectos espirituales. Asi, los devotos son cuidadosos de la purificación matinal, ellos se levantan rápidamente llenos de luz y de amor; de alegría y compasión por todos los seres y todas las cosas y rápidamente se enjuagan la boca con agua y luego comienzan sus plegarias; se colocan debajo del agua y cantan el gayatri. Esta practica es sumamente auspiciosa porque nos quita toda impureza nocturna, especialmente aquella que proviene de las regiones oscuras de los planos astrales.
Cuando los devotos toman ese baño matinal involucran todos estos elementos corporales, emocionales y mentales y al mismo tiempo es un voto sobre cada uno de los órganos:
1) la palabra, 2) la mente, 3) los ojos, 4)oídos, 5) lengua, 6) nariz, 7)líquidos sexuales íntimos, 8) intelecto.
Luego tenemos la siguiente parte del cuerpo que se corresponde con el gayatri:
1) frente, 2) manos, 3)pies, 4)espalda, 5) rodillas) 6) estomago, 7 piernas y genitales.
La ultima parte del cuerpo que se invoclura con el gayatri en el baño son: 1) la digestión, 2) piel, 3) la carne, 4) sangre, 5) las grasas corporales, 6) la medula, 7) músculos y 8) los huesos.
En el libro de manu II. 83 se declara definitivamente que Om es Brahman, la suprema austeridad se llama pranayama y que no hay nada más alto que el gayatri.
Una aclaración: los devotos de gayatri son muy cuidadosos con los ejercicios de pranayama y en general, solo el maestro espiritual puede de acuerdo a las fuerzas espirituales personales, discernir con corección sobre esta cuestión; de un modo general diremos que el pranayama generalmente aceptado para occidente es de 2:4:8 por los tres primeros meses y luego de 4:8:16. Toda otra practica debemos ser sumamente cuidadoso porque podría provocar serios problemas emocionales y mentales.
Gayatri vedanta Yoga tiene la bendición de la madre gayatri de contar con más de 60 Acaryas calificados y benditos que imparten conocimiento en muchos países, todos explican estas verdades que hoy exponemos de diversas maneras a fin de que nosotros nos beneficiemos de la luz divina del gayatri; ellos están dedicamos cada momento de sus vidas y preocupados por como hacer mas accesible este conocimiento, de modo que nosotros presentamos nuestras reverencias a tantas almas rendidas y compasivas con todos nosotros. es nuestra esperanza que si podemos en principio reflexionar sobre estos conceptos y vivenciarlos aunque tenuemente, podremos avanzar progresivamente a estudiar cada órgano corporal en relación al gayatri. Por supuesto que debe ser claro para nosotros que esta división de explicar el gayatri en el esquema corporal es por necesidad pedagógica, pero la divinidad del gayatri pernea todo el universo de un modo eterno e irreversible.
1 comentario:
Este blog es realmente interesante, continue este trabajo, es muy bueno.
Gracias y saludos.
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